玻璃鋼貼金文殊菩薩，寺廟佛像雕塑
名稱：玻璃鋼貼金文殊菩薩，寺廟佛像雕塑
材質(zhì)：玻璃鋼
安裝位置：適合安裝在寺廟
文殊菩薩展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，有時手握蓮華，象征智慧的高尚純潔；有時手握寶劍，表示智慧能斷除一切煩惱；有時騎坐金毛獅子，表示勇猛威武；有時安居蓮臺，表示清凈無染；有時騎乘孔雀，表示飛揚(yáng)自在。在中國，五臺山是文殊化現(xiàn)的道場，在各地佛寺道場中，如僧堂、戒壇，都供奉著「僧形的文殊’，以弟子的身分來協(xié)助佛陀的教化，是為內(nèi)秘菩薩行，外現(xiàn)比丘相。另外，還有‘五髻文殊’的形象，這是表示五智、五佛，意指文殊菩薩雖有童子的姿態(tài)，卻是諸佛的大智。
從經(jīng)典的記載，在在顯露出文殊菩薩的絕妙睿智與靈巧說機(jī)。例如：佛陀說法四十九年中，三百余次的大乘法會，文殊菩薩幾乎都參與其中。在《維摩經(jīng)》中，當(dāng)諸大羅漢、諸大菩薩不敢向維摩問疾之時，文殊菩薩當(dāng)仁不讓，率領(lǐng)眾人前去，并和維摩居士暢論‘不二法門’之理。這是文殊菩薩智慧威德發(fā)揮至極的表現(xiàn)。
在《妙法蓮華經(jīng)》中，當(dāng)佛陀在靈山會上放白毫光，文殊深知佛意，即請佛陀宣揚(yáng)法音，倡導(dǎo)圓乘佛性，奠定佛教大乘思想的基礎(chǔ)。而文殊菩薩的睿智，也讓與會的菩薩、羅漢等，心悅誠服地尊他為大善知識。《華嚴(yán)經(jīng)》善財童子也是受到文殊菩薩的鼓勵，因而發(fā)起南詣各國，參訪五十三位善知識，開旅游參學(xué)的先河。又在《楞嚴(yán)經(jīng)》中，阿難尊者為摩登伽女的巫術(shù)所迷惑時，文殊菩薩持劍前往里巷民舍，將阿難救出，這種護(hù)持后進(jìn)，以正導(dǎo)迷的示現(xiàn)，成為佛門的一段佳話。
另外，《文殊師利般涅槃經(jīng)》中記載，佛陀曾在只園精舍，于夜半入定放光，照亮文殊菩薩的禪房。舍利弗知道佛陀現(xiàn)神通相，是為饒益眾生，而說妙法，因此令阿難集合眾僧。會中，佛陀依跋陀波羅之問，向大眾述說文殊師利有大慈悲，隨佛出家學(xué)道，住首楞嚴(yán)三昧；并說文殊師利有無量神通、無量變現(xiàn)。若有眾生但聞文殊師利名者，除卻十二億劫生死之罪；若禮拜供養(yǎng)者，生生之處恒生諸佛家，為文殊師利威神所護(hù)。
