竹林七賢石雕，公園古代人物石雕
竹林七賢石雕，公園古代人物石雕
名稱：竹林七賢石雕，公園古代人物石雕
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在公園
魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。據(jù)陳寅恪先生考，西晉末年，比附內(nèi)典，外書的“格義”風(fēng)氣盛行，東晉初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七賢”之上，成為“竹林七賢”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。
七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，"越名教而任自然"，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。
石雕人物是一種藝術(shù)品，也是一種構(gòu)景之法。園林之中，唯有山水才是觀賞的重中之重。在園林中，表現(xiàn)的是它的自然美，綠樹花草的生長，假山的屹立，水流的繪聲繪色，一次機構(gòu)向展示出園林的自然風(fēng)景，接近自然，感受自然，親近自然。讓自然風(fēng)光美化園林之景。這種藝術(shù)的展現(xiàn)也是自古以來的表現(xiàn)風(fēng)格。
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