名人肖像銅雕
名人肖像雕塑創(chuàng)作的思維活動過程大致由三大要素構(gòu)成：一是人物精神形象的把握與創(chuàng)造;二是相應(yīng)的形式語言的架構(gòu);三是人物客觀形態(tài)與具體特征的把握。其實這三方面的劃分只是出于討論需要勉而為之，實際創(chuàng)作過程中它們是水乳交融彼此不能分開的。
精神形象對于肖像雕塑創(chuàng)作而言，是指作者對特定人物的靈魂特質(zhì)的把握。既要抓住被刻畫者的思想情操、精神風(fēng)貌的個性，又要考慮到他所處時代和地域的人們的共同精神面貌，而且當(dāng)中必然會融進作者自已靈魂的影子。作者之魂與表現(xiàn)對象之魂的天然溶融便鑄成了肖像雕塑作品之魂。
名人雕像的起源我們可以追溯到公元前四-三世紀，但在當(dāng)是還不是中國的名人雕像的正式起源，在公園年前是在希臘藝術(shù)后其出現(xiàn)歌頌哲人、詩人的肖像。隨后的古羅馬時代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要，請雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每一尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點。
人物肖像雕刻是屬于造型藝術(shù)的一種，主要是采用各種可塑材料，或者是可以雕塑可以創(chuàng)造出具有一定空間的可以看的藝術(shù)形象，這樣來反映社會生活，還能夠表達藝術(shù)家的審美的感受。
