道教神像鐘馗石雕
道教神像鐘馗石雕是一款人物雕塑，宗教，神像雕塑，宗教文化也是中華民族的一種比較特殊的文化，也是受到國(guó)家非常重視的，文化是一種藝術(shù)雕塑的體現(xiàn)。在宗教文化中，佛像雕塑更是非常受歡迎的是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石五彩斑斕，色調(diào)多種，紋理沒(méi)有相似，是自然的裝飾石料的一種通過(guò)手工制作而成。手工雕刻的生產(chǎn)和加工都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚣碍h(huán)節(jié)，一般來(lái)說(shuō)都是按照工序的先后進(jìn)行石頭的{雕刻|雕塑{處理|加工}。誠(chéng)然這是現(xiàn)代加工慢慢加快了成品率及效率的影響造成的，所以造成了石雕的成品有十分多種分類(lèi)，一般來(lái)說(shuō)分為普通擺放品、精致擺放品、普通石雕工藝品、精致石雕工藝品、等來(lái)分為4個(gè)等級(jí)道教神像鐘馗石雕適用于景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，旅游景區(qū)的雕塑的特征在遵守其生態(tài)性準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，要力爭(zhēng)配置出多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落，達(dá)到生態(tài)美、色彩美、文化美、藝術(shù)美的統(tǒng)一。
鐘馗，傳說(shuō)人物，道教中賜福鎮(zhèn)宅圣君，其為陜西終南山西安戶(hù)縣（西安歡樂(lè)谷）人。另一說(shuō)是由逐鬼法 鐘馗捉鬼器“終葵”而來(lái)。“終葵”為逐鬼之物，被取為人名作辟邪之用。鐘馗形象是自上古大儺中的面具形象演變而來(lái)。《左傳·定公四年》記商朝遺民七族中，有“終葵氏”，終葵即“椎”的分解音，終葵氏即以椎驅(qū)鬼之氏族也。后世遂以“終葵”為辟邪之意，逐漸演變?yōu)椤扮娍薄ⅰ扮娯浮薄?
道教神像鐘馗石雕可用材質(zhì)不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢(xún)。
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