景區名人包拯頭像石雕
景區名人包拯頭像石雕是一款人物雕塑，名人雕塑，頭像雕塑，名人雕塑有一種激越的力量，是一個民族對人物光輝歷史的緬懷，是一種直面大眾的正向教育；雕塑頭像的形象種類也特別尤其多，比較常見的有名人頭像等，都是街頭巷尾比較常見的；人物雕塑是一種精神文化的代表，也是一種社會現狀的反應，在生活中擁有很重要的文化的內涵。是采用大理石制成的石雕產品。大理石資源分布廣泛，易于加工，隨著經濟的進步，大理石應用范圍不斷擴大，用量愈來愈大，在生活中起著主要作用景區名人包拯頭像石雕適用于校園，公園，景區等地安置擺放。安置在校園中，使學生從雕塑作品中體會特定文化的設計思想；安置在公園中，公園雕塑擁有象征意義，凸顯社會氣息；安置在景區中，并考慮環境的空間尺度、色彩關系以帶給人們美好的心里感受。
包拯（999—1062），漢族，宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁。天圣朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。后卒于位，謚號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執法不避親黨。據出土于1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先后有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍）曾任龍圖閣學士，人稱包龍圖；又曾任天章閣待制，人稱“包待制”，卒謚孝肅，贈吏部尚書。而其廉潔公正、不攀附權貴，故有“包青天”及“包公”之名。
景區名人包拯頭像石雕可用材質不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，所使用的工藝也不只是，還可以是仿古等，尺寸和適用場所也非固定不變，具體請電話咨詢。
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