名人雕塑的制作工藝
通過不同雕塑作者所刻畫出來的福州名人雕塑，都蘊含著該作者對名人的內在解讀，同時每個雕塑家在對待同一位歷史名人的雕與塑時都有著自己獨特的表現手法。不同階段的名人雕塑都有著不同的深度與氣質，而這種深度與氣質不僅僅體現在作者對雕塑形體的解讀與表現。很多人都說在人物肖像雕塑這一點上，名人雕塑是最難做的。為什么名人雕塑會讓眾多的雕塑人頭疼與苦惱呢？
首先，名人作為社會層面的代表，拋頭露面的時間比常人要多得多，出入各種場合，再加上政府、社會各級組織、影視、媒體等對名人的報道與路演，從而讓名人這一群體在人們心中根深蒂固。真因為這一點給制作名人雕塑的雕塑家制造了大難題。用通俗的話來說，人一旦出了名，連小孩都認識，看了一遍又一遍，對這個人的長相早已熟知。所以雕塑家在制作名人雕塑的時候，很多表現手法、跟想象力都收到了極大的制約。
制作名人雕塑首先突出的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，高于生活的創作方法。神形兼備是名人雕塑創作最為基本的審美準則，同時也是方法論。神形兼備，其主要內容是肖像作品在反映人物對象時達到形與神的完美統一。作為方法，則要求名人雕塑家充分掌握人物對象的生活資料，對其形與神進行一番去粗取精，去偽存真的消化，最終升華出對象形與神的個性特征，然后創作出神形兼備的作品。
百分之百的忠于對象的形神兼備對肖像創作是不夠的，他的危險之處在于完全把作者置于忠實于對象的鏡子式的地位，其作品常常表現出作者的非存在性。在此，作者要提出的是：在忠實于對象的形神兼備前提下的另一種形神兼備，即作者創作個性的形神兼備，也就是說形神兼備應該同時涵蓋客體與主體兩個方面。使其作品都能展現出各自不同于他人的藝術個性。
名人雕塑專家作為雕塑范內的一個支系，幾乎經歷了上述思潮變遷的過程，因為雕塑家的創作活動不是畫地為牢的。其次，在歷史上的有些是其劃分名人雕塑的界限也是模糊的，但在表現人這一點上是共同的。區別在于對人這一概念的把握是著眼與宏觀的總體構成，還是著眼于微觀的具體差別，即便是這種區別有時也是相互滲透的。因此，名人雕塑在穩固地成為一種即成的形式時，必然積淀了雕塑藝術承傳中的所有品質。無論是遠古的眾神和英雄，還是現實生活中的人，無論是宗教情緒的反映，還是現實主義的實證，都表達了一種人類的理想和信念，那就是生命之樹常青。